Cửu Lâm Thiền Viện địa thế, ấn phong thủy học được nhìn xây ở "Phượng gật đầu" trên, là bên ngoài thành một mực kéo dài đến bên trong thành một cái dốc cao cuối, đi phía trước ba mặt đều là dân cư. Chung quanh còn có một mảnh đất trống, Cửu Lâm Thiền Viện Thiên viện cùng hậu viện chưa sửa chữa và chế tạo, chỉ tu sơn môn cùng chính điện chủ thể kiến trúc, xem ra thời gian nửa năm cả tòa tự viện quy mô chưa xây dựng đầy đủ, phải chờ tới tương lai từ từ lại mở rộng hoàn thiện. Đi vào tự viện cảm giác cũng rất kỳ lạ, không giống ngàn năm sau hiện đại chùa miếu, sơn môn điện hai bên lập bốn lớn Kim Cương, nhưng là chính giữa cũng là một cái nối thẳng đạo, không có trước Di Lặc sau Vi Đà tạo tượng. Xuyên qua sơn môn là đá xanh làm nền giếng trời, bốn bề mái hiên cũng hướng ngày này giếng dọc theo, ngẩng đầu nhìn thấy ngày là "Phương". Có thể tưởng tượng một cái, trời mưa xuống nước sẽ theo mái cong cũng chảy tới cái này giếng trời tới, hình vuông bầu trời sẽ treo hạ bốn đạo Thủy Liêm. Giếng trời chính giữa trên mặt đất có một khối hình tròn tảng đá xanh, tâm điểm bộ vị thoáng lõm xuống, phía trên mở có hai cái đối xứng lỗ nhỏ, đường kính so ngón cái hơi to. Mai Chấn Y biết phía dưới này là một cái giếng, hình tròn miệng giếng rất hẹp hơn nữa bị đá tròn đắp lên, đây là một khẩu phong thủy giếng. Trí Sân thiền sư đem thiên viên địa phương chi tượng đổi ngược, ở chùa miếu chính điện trước làm cái thiên phương tròn cục, lấy tiếp nhận Thiên Xu địa khí, quả nhiên là nhất đẳng nhất phong thủy đại sư. Đi vào chính điện, cũng chính là bình thường tự viện cái gọi là Đại Hùng bảo điện, lại phát hiện trong đó cách cục cùng bình thường đại điện hoàn toàn bất đồng, tả hữu so hẹp trước sau rất sâu, hơn nữa thông qua tài tình thiết kế, tự nhiên ngăn cách thành trước sau hai tiến. Vừa vào đại điện đầu tiên chỉ có thể nhìn thấy chính giữa thần đàn bên trên một tôn tố tượng, lại phân biệt không ra là vị nào Phật hoặc Bồ Tát. Ở dân chúng bình thường trong mắt xem ra, thần đàn bên trên chư Phật Bồ Tát các loại giống như dài đều không khác mấy, phải căn cứ phía sau hội họa, bên cạnh người hầu giống như, Bồ Tát bản thân trang phục cùng với cầm trong tay pháp khí, còn có trên màn che rủ xuống gấm màn chữ viết cùng với trên hương án bài vị, mới có thể phân biệt ra được. Nhưng là cái này tôn tố tượng, chung quanh không có những thứ này tham chiếu, chẳng qua là lẻ loi trơ trọi một tôn, toàn người khoác gấm vóc, Mai Chấn Y cũng nhìn không ra tới cung cấp đến tột cùng là kia đường Bồ Tát? Giống như nó chính là một tòa "Thông dụng hóa, đại chúng hoá" Phật môn tạo tượng. Chính điện hai bên trái phải chân tường dưới có nhất lưu vị trí so gạch cao hơn cấp một, hiển nhiên cũng là sắp đặt tạo tượng để tọa, nhưng lúc này hay là vô ích, cũng không biết gặp nhau nặn cái nào La Hán, Kim Cương giống như? Vì vậy đi vào chính điện thứ nhất tiến, chỉ có thể nhìn thấy chính giữa toà kia thân phận không rõ tố tượng. Chuyển qua chỗ ngồi này pháp đàn, không có nhà không có nấc thang, trực tiếp tiến vào đại điện thứ hai tiến, cùng trước mặt trống rỗng so sánh, trong này bố trí nhưng chỉ là nơi nơi lâm lang. Hai bên nặn mười tám ngồi kim thân La Hán, tả hữu các chín, chính giữa là Thích Ca Mưu Ni Phật, tả hữu góc tường là cưỡi Thanh Sư, voi trắng Văn Thù cùng Phổ Hiền hai vị Bồ Tát, cũng là một trái một phải. Đại điện thứ hai tiến là một giả tầng hai. Cái gì gọi là giả tầng hai đâu? Rất nhiều loại cổ điển kiến trúc, từ ngoài mặt chính nhìn cùng từ kết cấu bên trong nhìn tầng số là không giống nhau, cái này ngồi đại điện không phải nhà lầu, nhưng là thứ hai tiến từ bên trong nhìn lại nói không rõ là một tầng hay là hai tầng. Tại trái phải mười tám La Hán hướng phía trên, còn chọn vô ích một tầng gác lửng trạng hành lang. Trước sau cũng không có thiết cái thang, lúc này hành lang là không lên nổi, ở hành lang trên lan can treo rất nhiều bức chân dung, cần ngửa đầu mới có thể đủ thấy rõ. Tả hữu có khác nhau mười bảy bức chân dung, bên tay trái bức thứ nhất là Phật tổ Thích Ca Mưu Ni Linh Sơn cách nói đồ, thứ hai bức là mặt mỉm cười Thiền Tông sơ tổ Ma Ha Ca Diếp tôn giả, xếp thành một hàng, tay trái cuối cùng một bức là Thiền Tông mười Lục Tổ Rahulata tôn giả. Sau đó chuyển tới tay phải cái này bên, cuối cùng một bức là Thiền Tông mười bảy tổ Sanghanandi tôn giả, rót nữa sắp xếp trở lại, mãi cho đến Thiền Tông ba mươi hai tổ, cũng chính là Trung Hoa thiền Ngũ Tổ đại sư Hoằng Nhẫn. Tay phải trước mặt nhất, cùng tay trái bức thứ nhất Thích Ca Mưu Ni Linh Sơn cách nói đồ vị trí tương đối, chỉ treo một bức bồi tốt giấy trắng, phía trên không có một tia vết mực, cái này bức lưu bạch chi vẽ ở Hoằng Nhẫn giống như bên cạnh, cũng không biết vì ai người mà lưu. Lần này nhận được thiếp mời tới xem lễ có hơn trăm người, trong đó có một nửa là các nơi chạy tới tăng nhân, Trí Sân thiền sư suất lĩnh tăng chúng ở Cửu Lâm Thiền Viện ngoài cửa nhất nhất trí tạ, cũng không đối với người nào từng có phân nhiệt tình, cũng không cố ý lạnh nhạt người nào. Nhiều người như vậy ở tự viện trong khẳng định không ngồi được, ở tự viện ngoài trên đất trống tạm thời dựng có kết duyên trúc lều, bên cạnh còn chi có pha trà lò lò, khách trước đi thăm tự viện, sau đó sẽ đến trúc lều trong uống trà. Mai Chấn Y cùng đi thăm dòng người đi vào Cửu Lâm Thiền Viện, tiến vào đại điện thứ hai tiến, dọc theo phía trên hệ thống treo bức họa một đường nhìn một chút tới, Vu Châu thứ sử Trình Huyền Hộc phụng bồi hắn. Trình Huyền Hộc cũng là vị bão học chi sĩ, một đường chỉ điểm giới thiệu bức họa trong các vị Phật môn tôn giả, những thứ này chính là Thiền Tông truyền thừa hệ thống gia phả đồ, hắn nhấn mạnh giới thiệu trong đó Long Thụ đại sĩ cùng Bồ Đề Đạt Ma bình sinh sự tích. Sau lưng bọn họ, Trương Quả cùng Tinh Vân sư thái đi sóng vai, một mực ở hướng sư thái thỉnh giáo trên bức họa các loại điển cố, sư thái đáp rất kiên nhẫn, Trương Quả nghe cũng rất nghiêm túc. Chuyển một cái cong đi tới bên tay phải Hoằng Nhẫn bức họa trước, phát hiện dưới bức họa mặt cố ý trưng bày một bàn thờ nhỏ, Trí Sân thiền sư cùng một người trung niên tăng nhân đang tuần lễ. Mai Chấn Y rất biết điều không có đi gần, xa xa đứng ở một bên. Chờ lạy xong, chỉ nghe vị kia trung niên tăng nhân đứng dậy đối Trí Sân nói: "Sư huynh, ngươi xây chỗ ngồi này tự viện, tính toán đem truyền thừa y bát lưu ở chỗ này sao?" Trí Sân gật đầu nói: "Đúng thế." Trung niên tăng nhân lại nói: "Ngươi lưu lại Huyền Trang pháp sư Tử Kim Bát, nhưng Thiền Tông tin áo cây bông gòn cà sa cũng không ở chỗ này chỗ, ngày sau tin áo về tông môn, vì sao không về Tung Sơn Thiếu Lâm đâu?" Trí Sân thiền sư: "Thiếu Lâm, chín rừng, đều là chùa." Trung niên tăng nhân: "Ta mới vào Vu Châu, cũng phát giác ra này là phi thường đất, ngươi xây chỗ ngồi này Cửu Lâm Thiền Viện, đại điện ngồi quỳ pháp đàn vô ích đợi, tất có thâm ý a?" Trí Sân thiền sư: "Tương lai hữu duyên, tin áo quy về nơi này, còn phải chiêu một vị trụ trì trấn thủ. Sư đệ hành du thiên hạ, có người nào muốn đề cử sao?" Trung niên tăng nhân: "Bồ Đề, Polo, đều là phật duyên. Làm đến từ tới, không cần đề cử." Vị này nói chuyện với Trí Sân trung niên tăng nhân tướng mạo rất đúng bình thường cũng không để cho người chú ý, vẻ mặt cũng là bình thản trong tự có thương xót thái độ, đứng ở nơi đó mơ hồ lại có một loại tự nhiên lộ ra tông sư khí tượng. Mai Chấn Y chỉ nhìn một cái, liền ngừng lấy thần thức thử dò xét ý niệm. Lúc này bên cạnh có một người đi tới nói: "Tiểu hòa thượng, ngươi cũng tới?" Nhìn lại Thanh Phong đã đi bộ quá khứ, rất tự nhiên cùng vị kia trung niên tăng nhân chào hỏi, không ngờ mở miệng gọi hắn tiểu hòa thượng. Trung niên kia tăng nhân khẽ mỉm cười, hợp tay thi lễ nói: "Nguyên lai là Thanh Phong đồng tử, đã lâu không gặp." Thanh Phong: "Lần trước thấy ngươi chính là đang nói y bát, lần này gặp ngươi, lại cùng Sa hòa thượng nói y bát, y bát y bát, phi một áo một bát, đáng tiếc nha, vì sao có nhiều người như vậy dây dưa không hiểu?" Trung niên tăng nhân: "Người đời nếu đều đã hiểu thấu, cần gì phát dương chân pháp? Nếu như thế, Bồ Tát cũng sẽ không phát hạ tận độ người đời hoành nguyện." Trí Sân thiền sư cũng mỉm cười nói: "Mở đạo trường, có phật pháp tăng tam bảo, nói tam bảo người, đã phi tam bảo, là tên tam bảo. Chẳng qua giả mượn đạo tràng hoành pháp, pháp là thật, đạo tràng là vô ích, nhưng không này vô ích bất tiện ấn kia thật." Hai cái này hòa thượng vừa mở miệng nói chính là phật pháp, Thanh Phong cũng cười: "Không nói với các ngươi những thứ này, Trí Sân, nơi này pháp đàn hư ngồi mà đợi, là muốn mời tiểu hòa thượng tới làm trụ trì sao?" Trung niên tăng nhân lắc đầu nói: "Phi ta, ứng do người khác." Thanh Phong nhìn chằm chằm trung niên tăng nhân tử nhìn kỹ một lúc: "Nói như vậy, vị kia người tới nhưng ghê gớm a." Trung niên tăng nhân: " không thôi, không môn không khác biệt, không phải là Thanh Phong đồng tử ngươi có này phân biệt tâm." Thanh Phong lắc đầu: "Lời này không có quan hệ gì với ta, nếu nói như vậy, ngươi để cho Sa hòa thượng ở trên đường cái tùy tiện túm một người, cạo đầu liền đến làm trụ trì phải!" Trí Sân cùng trung niên tăng nhân nghe vậy không khỏi nhìn nhau mỉm cười, Thanh Phong ngẩng đầu nhìn Hoằng Nhẫn bức họa bên cạnh bức kia trống không chi tượng, lại cúi đầu nhìn một chút trung niên tăng nhân, nghiền ngẫm nói: "Viên tịch sau, mới có thể treo lên a, một điểm này, ta cũng rất là đồng ý." Trí Sân cùng trung niên tăng nhân cùng nhau hợp thành chữ thập nói: "Thiện, cái này là không trung thấy tính cách." Thanh Phong lại hỏi: "Rốt cuộc là người nào sẽ đến trụ trì?" Trí Sân cười đáp: "Bần tăng vừa mở miệng không đã trải qua nói cho ngươi biết sao?" Thanh Phong nháy mắt một cái, không có nói cái gì nữa liền đi ra ngoài. Mai Chấn Y cũng lên đi về phía trước lễ, cố ý đối vị kia trung niên tăng nhân nói: "Đại sư, ngưỡng mộ đã lâu! Hôm nay gặp mặt, quả có bình thường trong thật phong thái a!" Nói tới chỗ này, vị kia trung niên tăng nhân là ai a, trống không bức họa lại là để lại cho ai? Nếu như Cửu Lâm Thiền Viện còn có thể bảo tồn đến ngàn năm sau hợp lý đại, bức họa kia giống như bên trên lẽ đương nhiên nên là Thiền Tông thứ ba mươi ba tổ, Trung Hoa thiền Lục Tổ Tuệ Năng. Chỉ bất quá lúc này bức họa là vô ích, mà Tuệ Năng bản thân đang đứng tại bức họa hạ nói chuyện với Trí Sân. —— Tuệ Năng lần này cũng bị Trí Sân mời tới, mà Thanh Phong cũng biết hắn. Mai Chấn Y đi ra Cửu Lâm Thiền Viện, xa xa đi tới tự viện sau Phượng Hoàng Pha bên trên, chính là hắn ban đầu phóng ngựa nhảy vào trong thành đất, âm thầm lấy ra chỉ yêu châm, thần thức phong tỏa Cửu Lâm Thiền Viện ngưng thần làm phép. Hắn phát hiện chỗ ngồi này tự viện xây dựng, cũng không cắt đứt tự Cửu Liên Sơn hướng câu nước sông phương hướng địa mạch, cũng không có chiếm hết Thiên Xu địa khí, phi thường tài tình lập ở lòng đất trung xu, giống như xây ở sông ngòi trong một hòn đảo nhỏ, đã có thể mượn linh xu khí, lại có thể trấn áp địa khí bay lên. Hắn cười một tiếng thu hồi chỉ yêu châm, đến trúc lều bên kia đi uống trà, mệnh tôi tớ cung phụng tự viện ba mươi sáu phiến cát tường mềm bồ đoàn cỏ. Ở trà bằng bên kia lại đụng phải cậu Liễu Trực, nhỏ giọng nói mấy câu, Liễu Trực cũng sai người đưa lên Cửu Lâm Thiền Viện cái này một vùng khế đất. Những thứ này coi như là tới cửa xem lễ quà tặng, Liễu gia cũng đem mặt đất quyên hiến. Nhìn căn này tự viện xây dựng cách cục, Trí Sân thiền sư cũng không ác ý, nghe hắn cùng Tuệ Năng nói chuyện, hai cái vị này đều là đắc đạo cao tăng. Nhưng là ở Vu Châu xây như vậy một tòa miếu, nghe Thanh Phong giọng điệu, Trí Sân còn phải đưa tới một vị ghê gớm trụ trì, ý vị này Vu Châu tu hành giới tình thế thay đổi phức tạp, Phật môn cũng ở chỗ này cắm một tay. Quả nhiên, ở giữa trưa cử hành nghi thức bên trên, Trí Sân thiền sư lấy ra Tử Kim Bát, ca tụng Võ Hậu hạ chiếu xây chùa công đức sau, lại làm chúng tuyên bố một chuyện —— phải đem Tử Kim Bát ở lại Cửu Lâm Thiền Viện, cũng tại thiên hạ mời một vị cao tăng trụ trì bổn tự. Ở đệ tử Phật môn trong mắt, Huyền Trang pháp sư năm đó đi về phía tây cầm Tử Kim Bát, đây chính là tương đương thần thánh một kiện đồ vật, mà Mai Chấn Y biết, kia Tử Kim Bát cũng là một món thần khí. Trí Sân nói lưu lại liền lưu lại, còn phải chiêu một vị trụ trì tới trấn thủ này chùa, thiên hạ tăng nhân nghe vậy, dĩ nhiên sẽ tụ tập tại đây. Nguyện ý tới hòa thượng dĩ nhiên rất nhiều, Trí Sân thế nào chọn lựa đâu? Hắn cũng trước mặt mọi người tuyên bố phương pháp, hắn sẽ tại Vu Châu dừng lại một đoạn thời gian, mỗi khi gặp mùng một, mười lăm, liền ở Cửu Lâm Thiền Viện cử hành pháp hội, khai giảng 《 Đại Bàn Nhược Kinh 》. Bốn phương tăng chúng có thể trước mặt mọi người đặt câu hỏi, kiến thức cao siêu người, Trí Sân thiền sư đem mời hắn trụ trì này chùa. Nguyên lai là muốn biện kinh a, Trí Sân năm đó nhưng là Huyền Trang đồ đệ, Huyền Trang nhưng là được xưng sử thượng biện kinh thứ nhất a, từng tại Thiên Trúc tranh luận bầy tăng nghẹn lời không nói. Người nào nói 《 Đại Bàn Nhược Kinh 》 có thể vượt qua Trí Sân đâu? Nếu có người có thể ngồi lên Cửu Lâm Thiền Viện khai tông trụ trì vị trí, vậy thật là thật không đơn giản! Cửu Lâm Thiền Viện "Khai trương" buổi lễ sau khi kết thúc, Trí Sân lại đơn độc mời Mai Chấn Y lưu lại, ở một gian nho nhỏ thiền đường bên trong dọn chỗ, trước nói cám ơn: "Mai thí chủ cung phụng cái này ba mươi sáu phiến bồ đoàn, là nhân gian khó tìm vật, nhìn như bình thường nó ý sâu xa, lão tăng đa tạ!" Mai Chấn Y: "Đại sư không cần khách khí, kỳ thực những thứ đồ này, chẳng qua là ta một đoạn thời gian trước mượn luyện khí tu hành thành mà thôi, cung phụng cho quý thiền viện là theo gặp kết duyên, ngài cần gì phải đơn độc giữ ta lại tới?" Trí Sân cười hỏi một câu: "Hôm nay Cửu Lâm Thiền Viện thiếu ở một cái cầm, Mai công tử có hứng thú hay không a?" Mai Chấn Y sững sờ, vội vàng lắc đầu nói: "Xuất gia làm hòa thượng? Ta không có ý định này, đại sư không nên nói đùa!" Trí Sân thiền sư: "Ta không phải đùa giỡn, chỉ cần Mai công tử chịu quy y Phật môn, quả thật Cửu Lâm Thiền Viện trụ trì thí sinh tốt nhất, tương lai chi tu hành công quả không thể đo đếm, bần tăng sẽ không nhìn lầm người. Lấy ngươi hôm nay cảnh giới tu hành, cũng sẽ không để không dưới trong nhà kiều thê mỹ thiếp a?" Mai Chấn Y rất nghiêm túc lắc đầu: "Đại sư, ngài nói những lời này, ta thật rất cảm kích, có thể nghe ra tới ngươi là coi trọng ta, cũng là muốn độ hóa ta. Nhưng là, ta thật không có ý định này!" Trí Sân thở dài một cái: "Bần tăng tuyệt không miễn cưỡng ý, cũng sớm biết Mai công tử không có ý định này, chẳng qua là hỏi một câu mà thôi." ... Từ Cửu Lâm Thiền Viện đi ra, Mai Chấn Y đã sớm phân phó những người khác bồi công chúa Ngọc Chân đi về, chỉ có Mai Lục Phát dắt hai con ngựa ở ngoài cửa chờ. Hắn lần này ra cửa không có ý định làm hòa thượng, mà là nghĩ lại thuận tiện xử lý những chuyện khác vụ, đi Vạn gia tửu điếm thị sát mở đào rượu mới hầm. Mai gia cùng Vạn gia tửu điếm chuyện hợp tác, là Trương Quả đi bàn xong xuôi, sau đó một mực giao cho Mai Lục Phát phụ trách, tiến triển rất thuận lợi. Mai Lục Phát thông minh khéo léo, ở sáu huynh đệ trong tính tình nhất giống như Mai Chấn Y bản thân, vì vậy Mai Chấn Y cũng thích nhất hắn, từ toàn thân kế hoạch đến xem, kinh doanh lão xuân hoàng là thật lớn một khoản tư nhân mua bán, giao cho hắn làm yên tâm nhất. Ở trên đường, Mai Chấn Y hỏi: "Ta nghe nói mở đào rượu mới hầm đã làm xong, chuyện làm cũng rất thuận tay, hiện đang ở lấy hỏng nuôi hầm, ngươi xử lý cũng rất tốt. Suy nghĩ một chút nữa, lui về phía sau còn có chuyện gì, có thể ngươi xử lý không được, cần ta tự mình giúp một tay?" Mai Lục Phát suy nghĩ một chút, chỉ nói một chữ —— nước. Chế riêng cho lão xuân hoàng, không thể dùng bình thường nước hồ, nếu không rượu khẩu vị còn kém mấy phần. Trước kia Kỷ gia chưng cất rượu, đều là dùng trong sân kia một cái giếng nước, sau đó Chung Ly Quyền làm phép để cho chiếc kia giếng khô cạn, Mai Chấn Y chỉ điểm Kỷ Sơn Thành dùng Kính Đình Sơn dưới chân tuyết suối suối nước sản xuất rượu mới, cũng nói cái này suối cùng chiếc kia giếng địa mạch đồng nguyên. Vạn gia tửu lâu tự nhưỡng, đi tuyết suối suối mang nước, mặc dù phiền toái chút nhưng vấn đề cũng không lớn. Nhưng nếu như quy mô lớn sản xuất, luôn là xuyên qua mười dặm hoa đào đạo đến Kính Đình Sơn dưới chân lấy tuyết suối suối nước, quá phí công phí thời gian phí xe ngựa. Hơn nữa tuyết suối suối lưu lượng rất nhỏ, cũng căn bản không đủ dùng. Mai Chấn Y nghe vậy gật đầu nói: "Chiếc kia giếng, là sư phụ ta Đông Hoa thượng tiên che lại, ta đang muốn đi thử một chút, nhìn bây giờ có thể hay không đem nó lại mở ra... . Ta cảm thấy, khả năng này là sư phụ khảo nghiệm ta tu hành thủ đoạn." Đang khi nói chuyện đi tới Vạn gia tửu điếm, nơi này làm ăn mười phần hồng hỏa, so bốn năm trước Chung Ly Quyền chưa phong giếng lúc quang cảnh, chỉ hơn không kém. Mai Chấn Y xuyên qua khách sạn đi thẳng tới hậu viện, Kỷ chưởng quỹ nhận được tin tức vội vàng tới gặp lễ, Kỷ gia mẹ già cũng đi ra cảm tạ. Mai Chấn Y đỡ lão nhân gia ủy lạo mấy câu, lại đối Kỷ chưởng quỹ nói: "Làm việc của ngươi đi đi, không cần chào hỏi ta, ta chính là muốn nhìn một chút miệng giếng này." Kỷ chưởng quỹ: "Tiểu công gia, miệng giếng này ta sau đó mời người lần nữa đãi qua, đáng tiếc vô dụng, còn chưa phải xuất thủy." Mai Lục Phát chen miệng nói: "Tiên nhân làm phép phong giếng, phàm phu tục tử có thể đãi ra hoa dạng gì tới? Thiếu gia nhà ta là Đông Hoa thượng tiên truyền nhân, đang muốn làm phép mở giếng, gọi ngươi tránh ngươi trở về tránh!" Mai Chấn Y: "Lục Phát, đừng nói như vậy! ... Kỷ chưởng quỹ, ta muốn thử một chút thủ đoạn, mời ngươi lại tạm lánh... . Lục Phát, ngươi cũng lui sang một bên không nên tới gần." Kỷ chưởng quỹ tránh, Mai Lục Phát cũng lui ra, Mai Chấn Y lấy ra chỉ yêu châm ngưng thần ngự khí. Kiện pháp khí này vốn là Tả Du Tiên luyện chế, kỳ diệu dùng chính là trợ giúp thần thức dọc theo, cảm ứng hoàn cảnh chung quanh trong các loại thần khí cùng pháp lực ba động, sau đó lại trải qua Minh Nguyệt tiên đồng nặng tay mới luyện hóa, nhìn như diệu dụng chưa thay đổi, nhưng đã khác nhau rất lớn.